布国威于四海：西汉设河西四郡加强西域统治

杨宇军

在古代河西地区发达的封建经济的基础上；建立起了发达的封建文化，此事涉及的内容十分广泛，我们只打算列举三事。（1）懦家思想的广泛传播：（2）西凉乐的深远影响；（3）石函寺艺术的成就，作简略的说明。

杨宇军

　自从汉武帝罢黜百家、独尊懦术以来，懦家的思想一直是中国的统治思想。在中国长达2000多年的封建社会里，历调历代的帝王将相都把宜扬懦家思想，作为加强其统治的思想.因此懦家思想对社会生活，特别是对政治生活的影响，远远超过品教。道教等宗教教义的影响。因此，在敦惶石窟这样的宗教寺院的“遗书”中，居体还保存有《沦语》、《孝经》等多种懦家经籍。在武威汉墓中曾发现《礼记》木简。魏晋以来，河西地区出过许多位著名的文人。《资治通鉴》卷一二三曾说：“永嘉（308一313年）之乱，中州之人避地河西，张氏礼而用之，子孙相承，故凉州号为多士。”仅在《魏书》中列有专传的河西著名文人就有宋YAO、张湛、段承根、刘？、阚？、阴仲达、索敞、程骏、常爽、江式等人。他们当中有著名的经学大师、历史学家、文字学家，并有著作传世。《魏书》列传第四十卷有一段评论说：“赵逸等皆通涉经史，才志不群，价重西州，有闻东国，……”这一卷中共有11人的传记，除3人为安定人，2人为金城人外（二地均在今甘肃境内），余7人中5人为敦煌人，2人为武戚人。河西地区的人文蔚起，是和当地农业、手工业和商业的发展紧密地联系着的。



　　　　

杨宇军

　如果没有河西地区雄厚的社会财富，为数众多的两双魏晋的豪华墓葬和美轮美矣的石窟寺是建立不起来的。它们耗费了大量的社会财富，其主要来源，一为地主阶级向农民征收的地租，一为地主阶级的当权派向农民征收的各种捐税。这种饥寒中的富丽，用孝道和善行装扮起来的伪善设施，既敲诈了劳动人民的血汗，又作为向劳动人民进行欺骗的”依据”。当然，我们对于石庙寺和墓葬中的艺术珍品，还是深怀敬意的，它们是无数能工巧匠累代勤劳的创作，是中华民族智慧的结晶。

　　　　

杨宇军

　　当匈奴休居王和昆邪王在河西地区游牧时，其所部只有5万多人，西汉政府设置河西四郡以后人口大量增加了，农业、牧业和手工业生产都有了很大发展。县或城的数目增加，这也是经济得到发展的一个标识。

杨宇军

　西汉政府设置河西四郡的历史功绩主要是：扩大了汉朝对古代新疆的政治经济影响，促进了新疆统一于汉朝；将河西游牧区建设成为农业区，为丝问之路的畅通提供了方便条件；发展了河西地区的农业和手工业生产，创造了高度发展的封建文化。

　　　　


　　　　河西地区与新疆毗邻，在历史上两者在政治、经济与文化上的联系是很富切的。东汉中期西域副校尉就常驻在敦煌，行使着西域都护的职权，后来由敦煌太守兼管西域事务。这种办法后来又为魏晋两朝所沿袭。我国著名学者顾炎武在所著《天下郡国利病书》中，是把敦煌划入西域范围的，这种看法是有其历史根据的。对河西四郡，在近代以来又被人们称之为河西走廊，这是一条长达1000多公里的长廊，是通向新疆的长廊，是丝纲之路的长廊。

杨宇军

http://bbs.tiexue.net/post2_3055678_1.html

中华笑天

这是个好东西

杨宇军

河西走廊和燕云十六州是北宋永远的痛。。。。。。。。。