殉葬者是何许人
罗泊湾一号墓的殉人应是封建制度下的家内奴隶，而不是奴隶制度下的生产奴隶。在奴隶社会，奴隶是一无所有的，殉葬后一般没有棺具装殓，埋葬十分草率……这座墓则不同，这些殉人都行棺木装殓，身穿彩绣衣服，身旁有一定数量的用品陪葬。一号棺盖上刻“胡偃”二字，二号棺盖上书写“苏偃”二字，说明这些殉葬人是有名有姓的，主人还是把他们当做“人”看待。秦汉时期人取名为“偃”是很普遍的。取名为“偃”的人物在当时社会上都有一定地位。这批殉人生前衣着华丽，死后随葬漆奁、梳篦盒、木梳篦、黛墨等梳妆品。胡偃还有竹笛一支。表明这些人生前应是主人近幸的歌舞乐伎。从文献来看，汉代用乐舞奴婢殉葬也不乏其例，如《汉书·缪王元传》记载：汉宣帝时的赵缪王刘元临死时“令能为乐奴婢从死，胁迫自杀十六人”。这座墓中6个殉葬女性青年的命运很可能同她们相似。五号殉人是一位年仅13岁左右的少年男子，却身佩两柄长剑和一根与他等高的木拐杖。秦汉时期，年满50岁的人才可以开始持拐杖，此少年持杖，显然与他的年龄不符，应是他替主人捧执的，身佩长剑也应如此。能替主人捧执拐杖和护身兵器的人，当非一般人，必然是主人生前最信任的近亲或侍从。
在清理棺内人骨的时候，我们都注意到，这7个殉葬人在棺内的姿态都是自然仰卧的，躯体和四肢伸直平放，排列整齐。全部骨骼取回来后，经广西医学院检验，没有发现刀砍斧劈的伤痕，说明这几个人埋葬时身首完整，与奴隶社会殉葬奴隶身首异处的杀殉不同。至于他们是怎么死的，当时有很多猜想，认定最大的可能性是主人采用“赐死”的办法，命令他们服食毒物自杀。在秦汉时期，用鸩酒等毒物毒人致死或使之自杀的现象也是常见的。 |
1、在论坛里发表的文章仅代表作者本人的观点,与本网站立场无关。
2、论坛的所有内容都不保证其准确性,有效性,时间性。阅读本站内容因误导等因素而造成的损失本站不承担连带责任。
3、当政府机关依照法定程序要求披露信息时,论坛均得免责。
4、若因线路及非本站所能控制范围的故障导致暂停服务期间造成的一切不便与损失,论坛不负任何责任。
5、注册会员通过任何手段和方法针对论坛进行破坏,我们有权对其行为作出处理。并保留进步追究其责任的权利。
窥视卡
雷达卡
发表于 2021-3-28 12:38:21
照妖镜
楼主
